第十章 崩山峦宇光踏虚_仙道天师
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第十章 崩山峦宇光踏虚

  打定主意,岳爻也不理会圣虚天的热闹喧天,很干脆地直接从圣虚天退了出来。

  神魂回归肉身,岳爻倏地睁开眼,肉身在“锁元衍生阵”的保护下,没有发生任何意外。

  此时岳爻也没有了游玩的兴致,略一思索,他将衍云子临行前所赠玉匣从虚戒中拿出。

  “能让师父夸下海口,包我满意的法宝,不知道会是什么?”岳爻心中不由得燃起一番激动。

  他一直没能够寻找到适合他的战斗法宝,天师域中虽然宝物无数,但却无一物与他有缘。

  而岳爻也不愿意将就,他要祭炼的,是一件能够陪他征战一生,一起登临巅峰的“命器”。

  命器不同于铸兵师所铸的兵器法宝,命器是修者以本源之力蕴养铸造,结合自身的修行之道所祭炼而成的兵器。

  人族修道,于丹田开辟灵海,体内便会衍生独特的本源灵力。

  本源灵力是人体“精”与“气”与天地灵气的交融与衍化,不同的本源灵力所表现出的不同属性则是所修功法的体现。

  因此,本源灵力的形成基本也奠定了日后所行之路。

  而以本命灵力为力量之源,结合神魂之力祭炼而成的命器,则灌注了修者的“精气神”,是与修士最为契合的兵器法宝,在修者手中能够发挥出十成十,乃至于超越法宝本身等阶的力量。

  命器需修者穷极一生去蕴养,能够随着修者修为的增进而蜕变,与修者自身的性命息息相关,殊荣同归。

  由此可见命器的重要性!

  岳爻所学颇杂,但杂而不乱,皆有着自己所悟的一个修行的核心,这是天师道一脉传承的特性,所以对于命器的要求也更为严格,甚至可说是苛刻。

  “第三代和第六代祖师的命器甚至是直到其中年时期方才真正祭炼成型,我也不需着急。如果连师父指点的宝物也与我无缘,大不了我自己铸器胚,一点一点的完善,这也不失为磨练自身的一种修行方式。”

  岳爻心中琢磨道,秉着宁缺毋滥的心理,每一代天师为了祭炼契合自身的命器,都付出了极大的心血。

  但也因此,最终都取得了极高的成就。

  “不过师父一生钻研天机卜卦玄术,在这一道上有极深的造诣,他的预言不会有错。”如此想着,岳爻的精神力已探入玉匣之中。

  这种玉匣是时下祖星流行的法宝之一,由拟灵师设计构想,铸兵师炼制而成,能够收录传音,文字,图像甚至完整的立体影像和画面作为传讯。

  当然,这些功能其实通过虚戒和天网传讯也能够做到,但与之相比,玉匣显得更为正式。

  不仅如此,玉匣之上还能设置特殊的封印或者加持一些独特的法术,唯有到了特定的时间或达到相应的条件方能开启,这是与天网传讯的不同之处。

  每当衍云子帮他人演算到某种劫数亦或机缘造化,却又担心预言泄露天机,引发天谴时,便喜欢采用这种玉匣传讯的方式,留下些许线索和谒语送给对方。

  玉匣之上通常会有欺天印诀成符,形成禁制蒙蔽天道,这样便能够极大程度的消除双方的劫数,也能够尽可能的多提供些许线索。

  岳爻此时拿的玉匣仅仅是记录着衍云子所知的关于宝物的线索,并没有涉及天机,所以也不曾加持封印,所以岳爻很容易便得悉其中所载。

  “竟然是它,没想到这件宝物竟还存世!难怪师父如此肯定我会喜欢这件法宝,我怎么没想到呢,如果这件法宝都不够资格成为我的命器,那当世可能就真找不到适合的了。”岳爻猛然站起身来,一脸欣喜之色,心中满是按捺不住的激动。

  “在战魂星坑么,就算是绝域禁地,我也要闯一闯,等着我,我一定要得到你!”岳爻斗志昂扬,作为天师传人,他已经很久没有如此想要得到一件东西了,这可是未来将陪伴他作战修行一生的伙伴啊!

  正当激动时,突然,一丝异常的波动,透过“锁元衍生阵”传入他的脑海。

  锁元衍生阵一经布下,便与他的精神力紧密相连,通过阵法,他的意识感知能够延伸到极远之处,方圆百里法阵范围之内,一有异常他便能立马感应得到。

  “难道又是异族入侵?但又似乎有些不同寻常!”岳爻疑惑的呢喃,同时已经快速地将玉匣塞入虚戒,又将锁元衍生阵解除,把木符牌纳入虚戒,随即整个人踏空而上,似脱离了引力的禁锢,极为快速的朝前方横掠而去。

  岳爻的一身所学驳杂,在身法一道上也有所体现。

  他在古昆仑上通识三十道藏天所有道藏,其中所囊括的身法、武学、法术等等各种传承法门极为浩瀚,甚至不乏仙术、圣典,而且每一门都有其独到玄妙之处。

  但天师道讲究师法自然,随性而为,所以岳爻从来并没有拘泥于某一种身法、武学或是法术的修炼。

  而是常常视所处情景而定,将不同的道法运用于不同的领域,再通过自己主修的功法《宇光太虚衍道经》来将所学融会统筹贯通,以此创造出独属于自己的法门,寻找自己的道。

  这便是岳爻的修行之道!

  这种修行方式对于悟性和天资的要求十分的高,但岳爻天资卓绝,悟性超群,再加上有道灵相助推演感悟,他的领悟力早已达到了一种难以企及的高度,足以驾驭这样一种修行方式!

  砰!砰!砰!

  森林上方,一道白影速度极快地掠过,岳爻整个人如同融入了虚空,空气与风似乎完全已经和他处于不同的空间,身体疾速踏空横掠,却没有一丝的阻力产生,阻挡住他前行的身势。

  同时,与之前方的风轻云淡截然相反,他的每一步落下,腿部四周气流都会猛的收缩到了极致,造成了一种形似虚空扭曲凹陷的错觉。

  随后,便是震耳的空气爆破声炸响开来,其声势之浩大,似可踏破山峦,崩断流水,使得他沿途所过之处,所有的妖兽精怪尽皆匍匐在地,瑟瑟发抖,无一敢跳出来阻拦。

  而岳爻则借助着破空的强大反震力,整个人如离弦之箭般横射而出,数息之间已然掠至远处一座山巅之上。

  岳爻此时所施展身法乃是结合了分别名为【踏虚行】和【崩峦步】的两门身法武学。

  这两门身法虽皆尚未能达到“法”的范畴,仅能列入顶尖武学的水平,但却都在“踏空”这一过渡阶段有着极为独到之处。

  人族唯有开辟紫府神庭,衍生神识后,放才能真正的做到御空飞行,岳爻此时离开辟紫府,晋升神庭境仅有一步之遥。

  凭借岳爻自身的底蕴,其实早已能够轻松破境,但他自觉在开源境界的修行还未至极境,达到无缺,不愿意在修行一途留下遗憾,想要达到一种水到渠成的完美进境。

  所以岳爻此时的修为仅是压制在半步神庭的境界,还未能衍生出神识。

  而踏空而行却不是每个人都能做到的。

  踏空仅仅是半步神庭的一个过渡阶段,所以很少有身法涉及这一层次。

  岳爻所修《宇光太虚衍道经》,是圣天师得神迹而创,为至高圣道古经,其中自然有与功法契合的圣道身法,能够纵横寰宇,区区踏空不在话下。

  只是这门身法实在玄奥,非奇缘不可参悟,即使以岳爻的超然悟性,苦悟多年也不得入其门。

  整个天师域上下,自圣天师之后,也唯有寥寥数人得以悟通一二,但也都未能精通,说不出修行的所以然来,所以留下的修炼见解典籍少之又少,使得后人欲习之却无从入门。

  不单单如此,宇光太虚衍道经中记载的诸多法门之晦涩难懂、之玄奥绝伦,也是出了名,使得即使知道这门功法绝不弱于世上任何一部极道圣经,但修习这门功法的天师门徒仍是少之又少,甚至望而生怯。

  古经因此被束之高阁近万年,直至岳爻上山,慧光化道灵的一刻,古经通灵,自主选择了他作为传承者,奠定了岳爻修行之道基。

  这门功法十数年来令岳爻受益匪浅,但也耗费了他大量的精力,就是这样,也还有很多法门未能悟透甚至未能入其门槛,身法便是其中最难攻克的一关。

  岳爻遍习三十道藏天道藏,修习翻阅无数法门,也有存着另辟蹊径,触类旁通,以期能够悟透《宇光太虚衍道经》的想法。

  而【踏虚行】与【崩峦步】就是从诸多道藏中所淘选的其中之二。

  “身融虚空,踏风无痕,虚实之间逍遥任我行!”

  这是【踏虚行】这门身法武学的修炼宗旨,修炼到高深处,甚至涉及到了空间大道的边缘,恰恰隐约与《宇光太虚衍道经》中的身法相契合,是一门极有可能超脱出武学范畴,蜕变为“法”的身法武学。

  可惜创造这门身法的强者未能跻身仙道之境,便过早的夭折,导致这门身法未能彻底的完善,便埋没于尘埃。

  岳爻在演化踏空步法时,发现了这门身法“融于虚空”的方式,能够大幅度的减少空中冲刺时受到的气流阻力,极大的提高了踏空奔走的速度,因此参悟修习这门身法,由此也学到了踏空而行的诸多技巧。

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